她希望将大S的骨灰埋于樹下，表達與自然共生的理念，不立碑不留名。
這樣的選擇雖然契合大S的價值觀，但也引發了人們對未來的憂慮。
兩個年幼的孩子——汪希箖與汪希玥——如何寄托對母親的哀思？
假如連一塊墓碑都無處尋覓，他們又該如何與母親“對話”？
多數親友對此表示擔憂，認為土葬能夠為孩子們提供具象的情感載體。
一座墓碑、一方墓地，不僅是思念的落腳點，也承載着家族的記憶。
最終，土葬方案被敲定，大S的骨灰将安葬于台北某墓園。
但實際上也是生者對逝者願望的重新解讀。
在尊重環保理念的同時，他們決心為下一代保留緬懷的空間。
作為大S的現任丈夫，具俊晔則面臨着複雜的處境。
他希望在墓碑上刻上“愛妻徐熙媛”，試圖以丈夫的身份為這段短暫的婚姻正名。
以避免未來具俊晔再婚引發的倫理争議。
具俊晔不僅面臨情感表達的困境，也因為沒有承擔墓地費用而引發公衆質疑。
他在公衆眼中，也變成了一個“既要名分又不願付出”的角色。
具俊晔的堅持，反映了他對個人情感的捍衛，但與此同時，也凸顯出跨國婚姻中的文化隔閡。
韓國傳統文化強調墓祭的儀式感，而大S推崇的環保理念卻與這一點有着根本性的對立。
大S是否應當列入汪家家譜，成為了另一争議焦點。
支持者認為，大S為汪家生育子女，她十年婚姻的貢獻不僅不可忽視。
而反對者則指出，汪小菲已再婚，如果将前妻納入家譜，可能會令現任妻子馬筱梅處境尴尬。
而在現代社會中，個體身份的獨立性逐漸受到更大重視。
對此，汪小菲選擇保持緘默，專注于子女的撫養與生活重建。
如果孩子希望母親留名于汪家族譜，他願意尊重她的意願。
墓碑署名的設計成為各方智慧的集中體現。
以子女名義落款（子汪希箖、女汪希玥），既确認了大S作為母親的身份，又規避了具俊晔可能再婚所帶來的倫理糾葛。
引用知情人士的觀點，這樣的設計會讓每個人的情感得到最好展示，同時尊重每一個人的理念與期待。
然而，汪家對墓碑選址與設計保持異常低調，避免媒體過度關注。
他們知道，任何細節都可能被放大并引發新一輪的話題。
讓大S早日入土為安，以一種光明的方式結束這一切。
結語
其背後更折射出家庭、文化與倫理之間複雜的關系。
是一個令人深思的問題。
在這個例子中，我們看到了人類期望愛與關懷延續的強烈願望。
不僅關乎個體情感的表達，更是對家族曆史的延續。
那些深埋于心底的情感，無法用簡單的墓碑所量化。
正是因為有這些情感，才使得我們的生活更為豐富與立體。
讓我們在紀念中的對話，不斷向前，讓愛在世間延續。
（作者為中國人民大學文學院教授）
【注：本文系教育部人文社會科學研究一般項目“乾嘉筆記叙錄與整理研究”（項目編号：19YJA751039）階段性成果】
責編/韓拓 美編/徐富盈
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